世界的史詩（全2冊）
ISBN：9787553818917
出版社：岳麓書社
作者：（英）西蒙‧蒙蒂菲奧裡著
出版時間：2026-09-01
開本：16開
裝幀：精裝
頁數：1100頁
編輯推薦
1. 數年磨一劍，重寫世界史的史詩巨著
繼《耶路撒冷三千年》之後，蒙蒂菲奧裡耗費數年心血，以宏大的視野和紮實的史料積累，打造一部貫穿尼安德特人時代至21世紀的全球文明史詩，開創世界史書寫的新範式。
2. 以家族為線索，講述萬年文明背後的人性與權力
突破傳統世界史以地理、制度或技術為中心的敘事方式，本書以「家族」為核心視角，串聯帝王、貴族、平民、女性、兒童、奴隸等多元人物，展現權力傳承、野心鬥爭、愛恨糾葛與人類命運。
3. 一部現實版《權力的遊戲》，也是一部真正的全球通史
從投毒、暗殺、戰爭到王朝興衰，歷史被寫成充滿戲劇張力的人間故事；同時打破歐洲中心論，涵蓋亞洲、非洲、美洲及中國歷代文明，呈現真正多元的全球視野。
4. 從古代王朝到現代世界，洞察今日地緣政治與人類未來
敘事延伸至俄烏衝突、川普時代等當代議題，揭示家族、權力與政治秩序之間的深層連結。兼具學術深度與文學魅力，被基辛格譽為“精妙的綜合體”，被彼得·弗蘭科潘稱為“精彩絕倫的歷史壯舉”。
內容簡介
本書是知名歷史學家西蒙‧蒙蒂菲奧裡繼《耶路撒冷三千年》之後又一劃時代力作。
在這部宏大的全球通史中，作者打破傳統史學以斷代史與大國興衰為核心的敘事結構，創新地選擇「家族」作為人類歷史的主軸。從人類起源到當今世界，作者透過追溯那些塑造世界的顯赫家族?包括王室、巨賈、獨裁者以及普通家庭、被奴役者和藝術家的故事，展現了一幅充滿人性溫度、親密關係且極具戲劇衝突的全球圖景。
作者以「家族」為核心的視角，催生了一種全新的世界史創作體例：真正立足全球視野，橫跨各個時代與各大洲，聚焦聯結全人類的親緣羈絆。有效地將宏大的地緣政治事件與微觀的人間戲劇（出生、婚姻、愛戀、仇恨、死亡）聯繫起來，為時空跨度巨大的世界史提供了「透視感」。
本書文筆驚艷，可讀性堪比經典小說，以精湛凝練的敘事，完整串連起整部人類發展史。
作者簡介
西蒙·塞巴格·蒙蒂菲奧裡（Simon Sebag Montefiore）
劍橋大學歷史學博士，當今全球炙手可熱的歷史學家，英國皇家文學學會研究員。他的作品被翻譯成近50種語言，並獲得多項國際大獎，是「能把歷史寫得比小說還好看」的非虛構書寫一代宗師。他擅長拉開最宏大的視野，也具備精準捕捉人性幽暗與激情的敏銳度。他就像一位技藝高超的電影導演，以嚴謹的史料為骨，以極致的戲劇衝突為肉，將處於權力巔峰者的慾望、掙扎與命運刻畫得淋漓盡致。他以極具畫面感的史詩筆觸，打破了枯燥的編年史式敘事結構，讓每位普通讀者都能毫無門檻地沉浸於宏大歷史之中。代表作：風靡全球的城市史詩《耶路撒冷三千年》、獲得科斯塔圖書獎的《青年史達林》，以及榮獲多項大獎的《羅曼諾夫皇朝》等。
精彩書評
這部著作以波拿巴家族、美第奇家族、哈布斯堡家族、博吉亞家族——他們都很有趣——還有特朗普家族、本·拉登家族等為主題，對世界的描述精彩紛呈、包羅萬象，即使像我這樣急性子的讀者，也要花很長時間才能看完。
——安東尼亞·弗雷澤，《泰晤士報》年度圖書
不要被這本著作宏大的篇幅嚇到：這部透過顯赫家族的故事講述的世界史扣人心弦，引人入勝。作者以精練、詼諧的筆法刻畫了王朝的巨人、惡棍和精神病患者……一部娛樂性強、資訊量大的史詩。
——《經濟學人》，2022年年度圖書
在這部涉獵面廣、內容博大的著作中，蒙蒂菲奧裡將創造歷史的僕人、 朝臣、國王、拓荒者、傳教士和哲學家的故事交織在一起。即使是知識最淵博的讀者，也能從這部卓越的集大成之作中獲得新見解。
——亨利·基辛格
投毒、通姦、亂倫、謀殺和騷亂：蒙蒂菲奧裡透過塑造人類的許多家族，講述了一部有趣的世界史。過去幾年有很多關於世界史的書出版，但這本書完全不同……非凡的故事層出不窮，所有故事都很精彩，讓人愛不釋手……對於世界史，比如賈雷德·戴蒙德的《槍砲、病菌與鋼鐵》或者尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》，最常見的批評之一，是它們都在講述巨大的超個人力量……蒙蒂菲奧里以家族為脈絡的另闢蹊徑是完美的矯正，盡情展現這無比鮮活的群像——他們的怪誕乖張乃至徹頭徹尾的悖謬……毫無疑問，家族是人類歷史的中軸，蒙蒂菲奧裡對最近五千年的概述令人愉悅，而且毫無疑問，家族是人類歷史的中軸，蒙蒂菲奧裡對最近五千年的概述令人愉悅，而且毫無疑問，家族是人類歷史的中軸，蒙蒂菲奧裡對最近五千年的概述令人愉悅，而且毫無疑問，家族是人類歷史的中軸，蒙蒂菲奧裡對最近五千年的概述令人愉悅，而且毫無疑問，家族是人類歷史的中軸，蒙蒂菲奧裡對最近五千年的概述令人愉悅，而且一直很有趣。
——伊恩·莫里斯，《金融時報》
從智人的演化到俄烏衝突，這部著作幾乎包含了一切歷史。隨便翻開一頁，你都能在清晰明快、生動活潑甚至充滿冷幽默的文字中，感受歷史的奔湧向前。引人入勝的「旁白」是它的一大特色…一項驚人的成就。
——詹姆斯·沃爾頓，《每日電訊報》
目錄
第一幕
薩爾貢家族和雅赫摩斯家族：塔廟和金字塔
女詩人、公主、受害者、復仇者：恩西杜安娜
庫巴巴：第一位女王
胡夫及其母親：金字塔的建造者
“我對自己的父親一無所知”：薩爾貢國王——“粉碎者”
恩西杜安娜的復仇
「勇敢者」塞格嫩拉破碎的頭顱
哈特舍普蘇：最高貴的女人－第一位女法老
少年飆車手、神射手、馬語者、捕牛者：阿蒙霍特普二世
埃及的女主人：黃金、妻子與外交
赫梯王室和拉美西斯家族
太陽狂熱：納芙蒂蒂和赫梯國王
變性：男納芙蒂蒂、圖坦卡門的王后和赫梯王子
戰車禦者的對抗：拉美西斯與穆瓦塔里
戰爭王后：商朝的婦好、哈圖沙的普都海帕以及埃及的奈菲爾塔利
努比亞法老王與偉大的亞述王：阿拉拉家族與提格拉-帕拉薩家族
三位王后：耶洗別、塞彌拉彌斯、亞他利雅
提格拉-帕拉薩及其家族：征服世界的亞述人
庫施的阿拉拉：第一個非洲帝國
非洲與亞洲之爭：沙巴卡與辛那赫里布之戰
世界之王的抑鬱：埃薩爾哈頓和塔哈爾卡
亞述巴尼拔及其祖母：權力夥伴
第二幕
阿契美尼德家族和阿爾克邁翁家族：波斯家族和雅典家族
尼布甲尼撒、他的王后以及巴比倫的妓女
居魯士與女王托米麗司：從征服者到高腳杯
大流士與佛陀：世界之輪
亞歷山大家族與阿契美尼德家族：歐亞的決鬥
阿梅斯特里斯王后和阿爾塔英特的毀損
伯里克利、阿斯帕西亞和雅典瘟疫
亞西比得和蘇格拉底
波斯的毒藥較量和馬其頓的污言穢語陰謀
「獨眼」腓力和奧林匹婭斯王后
命運的輪迴：大流士三世和亞歷山大大帝
亞歷山大、羅克珊娜和旃陀羅笈多：世界之王、阿富汗王后、印度國王
巴比倫之死：殺戮開始
孔雀王朝和秦朝
塞琉古在印度：旃陀羅笈多的興起
阿育王－轉輪之王
虎狼之心：秦人登場
巴卡家族和西庇阿家族：迦太基家族和羅馬家族
托勒密家族中的愛恨情仇
非洲閃電與人祭：迦太基的巴卡
西庇阿、漢尼拔和馬西尼薩
印度國王德米特里奧斯
秦之腐魚：「無賴」的崛起
女怪物：“觀人彘”
米特拉達悌和猶大：猶大錘子、帕提亞回馬箭
小西庇阿和努米底亞國王：偉大城邦的滅亡
第三幕
漢朝與愷撒家族
「胖子」國王、他的兒子和克婁巴特拉們
和親：漢家公主與草原帝國
毒不死的國王、單一睪的獨裁者和少年屠夫
被處以宮刑的歷史學家與漢武帝
禿頭私通者和埃及王后：愷撒和克婁巴特拉
克拉甦的頭顱與死去的百萬高盧人
「我和誰上床」：克婁巴特拉、凱撒和安東尼
克婁巴特拉的蛇、亞歷山大大帝的鼻子
奧古斯都、尤莉婭和獨眼的庫施女王
趙飛燕與斷袖之癖
卡普里的冷血暴君
「要是羅馬只有一個脖子就好了」：卡里古拉及其姊妹
圖拉真與「第一隻行走鯊」：羅馬人與瑪雅人
塞維魯家族和芝諾比婭家族：阿拉伯王朝
第四幕
君士坦丁家族、薩珊王朝與「擲矛戰鷹」家族
第五幕
穆罕默德世系
唐朝與薩珊王朝
第六幕
穆罕默德家族和查理曼家族
留里科維奇和巴西爾家族
加納和法蒂瑪家族
第七幕
宋朝、藤原家族和朱羅王朝
塞爾柱家族、科穆寧家族和歐特維爾家族
第八幕
成吉思汗：一個戰無不勝的家族
高棉人、霍亨斯陶芬家族和波羅家族
······
前言/序言
本書是一部關於人類的全球史，它橫跨所有大陸、所有文明、所有時代，以家族和王朝的故事為線索，講述了過去一萬年人類歷史的進程。本書為中文簡體版本，書的內容在出版時做了一定調整。
世界史著作浩如煙海，而隨著人們為當今世界發生的急劇變化尋求借鑒與解釋，世界史這一領域正變得愈發受人歡迎。這正是世界史的一大妙處：其所提供的宏大視野，可作為一劑良藥、一味靈藥、一種撫慰，用以療癒危險、有毒且動盪的時代。有些世界史著作採用輕鬆或有趣的主題來講述：有人透過鞋子看世界史，透過魚類、海洋，甚至透過某座單一城市看世界史——正如我在《耶路撒冷三千年》中所嘗試的那樣；也有人嘗試透過某條貿易路線來看世界史。這些書中有不少都相當精彩。另一些世界史著作則著重於單一主題，為追求對人類事務的單一解釋而進行論戰式論證。然而，許多這類著作共有的一個缺陷是：在追求廣度和泛論的過程中，失去了人的因素。在經濟統計、氣象測量指標和煤礦產量數字之間，人類生活的紋理與粗糲感不僅遺失了，甚至壓根就是缺席的。此外，這些所謂“世界史”，儘管竭力追求包容性和多樣性，卻往往仍以歐美為中心，忽略了非洲和亞洲——尤其是中國。同時，歷史學家也常常透過一位偉人（無論這個人是善、惡或複雜難辨）的生平來講述一個時代的歷史。路易十四、彼得大帝、毛澤東或邱吉爾等人的生命歷程與事業如此漫長、如此重要、如此戲劇化，足以成為講述其國家歷史的載體。但如今傳記的篇幅越來越長，敘述中常充斥著瑣碎的細節，以至我們甚至可能被資訊淹沒。例如，關於史達林、德皇威廉二世或亨利·基辛格的最新傳記，大概會寫到三千頁！我曾撰寫過史達林和葉卡捷琳娜大帝的傳記，所以深知沉浸在這類細節中有多誘人。但有時，更宏大的圖景，反而在傳記那種近乎痴迷的私人化描寫中失去了。
在某種意義上，我的《耶路撒冷三千年》是一部關於迦南地一個不起眼的小地方如何成為普世之城，成為三大亞伯拉罕宗教之聖城的編年史。寫作時，我首先將其視為這座城市的歷史，同時也是聖地、中東和世界的歷史。我的出版商同意這一點，並邀請我寫一部續作，一部真正的世界史。我傻乎乎地答應了。但若要寫這樣一本書，我希望它別出心裁、令人振奮——我不願重複前人已做之事。它必須是一種審視人類歷史的新方式。事實上，我在寫耶路撒冷時，已經採用了家族視角，因為氏族、親屬和家族，是講述跨越世代與世紀之歷史的絕佳方式，而不至於使其淪為一系列戰役、征服與衝突的羅列。我也曾透過帝國王朝——羅曼諾夫家族——來書寫俄國歷史。於是我想：能否透過家族來書寫一部世界史呢？
···
你或許會認為，權貴家族已經隨著1911年的中國、1917—1918年的俄國和歐洲主要帝國君主制的覆滅而終結。但只要環顧非洲、亞洲和美洲的世界，便會發現權貴家族在今天比以往任何時候都更成功。
本書寫於新冠疫情封鎖和俄烏衝突期間，我懷疑自己在其他任何時間都無法完成它。我像僧侶一樣住在倫敦，身處在寫作的修道院裡。每日黎明即起，先在最近的咖啡館喝杯咖啡，然後整天伴著響亮激昂的音樂寫作。等到我精疲力盡的時候，我便到附近肯辛頓花園（肯辛頓宮坐落其間）跑步或散步。日復一日，如此兩年。這幾乎要了我的命。我幾乎無法入睡。但我完成了，而且我為這本書感到無比自豪。事實上，我認為它是我迄今為止最大的成就，也是我寫過的最具挑戰性的書。現在，它就在呈現在你們面前。我為這本書能在中國出版，並被中國讀者閱讀而自豪。希望你們喜歡。
西蒙·蒙蒂菲奧裡
