中國命理學史論：一種歷史文化現象的研究（修訂版）
ISBN：9787208203266
出版社：上海人民出版社
出版时间：2026-08-01
作者：陆致极
开本：16开
裝幀：精装
頁數：565
編輯推薦
立足中華文化傳統，透過分析陰陽五行理論、幹支符號模型及古代宇宙圖式的形成與發展，深入探討了這個傳統學術體系在歷史長河中的階段性特徵及其與社會思潮的互動。不僅探討了命理學與陰陽五行、天人感應等傳統哲學觀念的關聯，也透過具體的歷史文獻與理論模型，揭示了命理學作為一種文化現像在中國社會中的獨特地位及其對民族心理結構的深遠影響。
內容簡介
本書為陸致極先生2008年於上海人民出版社出版的《中國命理學史論：一種歷史文化現象的研究》一書的增訂本。本書是一部以史學視角系統梳理中國古代以命理為主題的哲學符號體系演進脈絡的學術著作。立基於中華文化傳統，透過分析陰陽五行理論、幹支符號模型及古代宇宙圖式的形成與發展，深入探討了這個傳統學術體系在歷史長河中的階段性特徵及其與社會思潮的互動。全書以歷史分期為框架，將研究對象的發展歷程劃分為孕育、古法、今法、深化和轉型五大時期。從秦漢時期天人感應思想對符號系統的奠基，到宋明以降格局理論的結構化演進，結合《五行大義》《淵海子平》等古籍文獻，揭示了古代知識體系如何在經驗理性與哲學思辨的交織中完成理論建構。特別關注了明清時期文獻整理對傳統符號學的規範化作用，以及近代以來計量方法、心理學視角對學科轉型的推動。書中不僅探討了命理學與陰陽五行、天人感應等傳統哲學觀念的關聯，也透過具體的歷史文獻與理論模型，揭示了命理學作為一種文化現像在中國社會中的獨特地位及其對民族心理結構的深遠影響。作者透過對命理學的歷史分期、理論架構及實踐方法的細緻剖析，展現了這一領域豐富的學術價值與文化意義，為理解中國傳統思維方式及文化傳統提供了重要的參考。
作者簡介
陸致極，計算語言學家、當代著名命理文化研究學者、「時空基因」計量研究的開創者。 1949年生於上海。 1981年上海復旦大學中文系碩士。 1991年美國伊利諾大學語言學系博士。早年從事語言學教學與研究，出版有《計算語言學導論》、《計算語言學》、《漢語方言數量研究探索》及《方言分區的量化模型研究－現代吳語案例》（A Quantitative Model in Dialect Subgrouping: The Case of Modern Wu Dialects）等，並發表於《中國社會學科學》、《語言科學》（Studies Sciences）。 1996年出版命理著作《八字理新論》及增訂本《八字與中國智慧》（1998年）。自2006年起專注於傳統命理學研究，並取得了豐碩的成果。 2008年出版《中國命理學史論》。此書是第一本對八字命理學發展史做出系統研究的著作，首次從源頭上探討了命理學的理論構成，並詳盡地梳理了命理千年的發展脈絡。它首次填補了命理文化研究史的空白，被當時學界評為「迄今為止唯一一本從歷史文化角度論述命理學的通史性著作，因而具有里程碑的意義」。 2014年出版《命運的求索》，成為
許多讀者的命理入門書。 2018年《中國命理學史論》韓文版出版。譯者金演宰為韓國公州國立大學教授、韓國周易學會會長。其在後記中評估原作：「從命理學界來看，這本書可以說是前所未聞的學術著作。」2024年出版《古法論命綱要》，系統評述了命理古法經典著作及其發展歷史，填補了這方面研究的空白。
目錄
【目錄】修訂版前言…………………………………………………………………… 1
原序…………………………………………………………………………… 1
各章提要……………………………………………………………………… 1
第一章 傳統命理學的現代詮釋…………………………………………… 1
第二章 命的觀念與傳統命理產生的基本條件 ……………………… 17
命的觀念 ……………………………………………………………… 18
秦漢大一統和董仲舒的天人感應論 ………………………………… 25
王充的自然定命論 …………………………………………………… 31
命理學產生條件的成熟 ……………………………………………… 34
第三章 陰陽五行學說與自然生態模式 ………………………………… 41
陰陽八卦溯源 ………………………………………………………… 42
卦爻符號模型 ………………………………………………………… 47
五行溯源和陰陽五行說 ……………………………………………… 51
宇宙模式 ……………………………………………………………… 58
幹支符號模型 ………………………………………………………… 63
「氣」的描寫與中華自然生態模式 …………………………………… 66
第四章 傳統命理學的早期探索(上)…………………………………… 75
早期發展線索 ………………………………………………………… 75
郭璞《郭氏元經》……………………………………………………… 79
劉峻《辯命論》………………………………………………………… 81
蕭吉《五行大義》………………………………………………………… 83
四時五行及五行寄生十二宮 ………………………………………… 89
第五章 傳統命理學的早期探索(下)…………………………………… 95
刑衝會合法則 ………………………………………………………… 95
五行的推論大論 ……………………………………………………… 99
呂才《敘祿命》…………………………………………………… 103
神煞系統……………………………………………………………… 106
第六章 進入古法時期:《李虛中命書》………………………………… 114
第一位命理宗師———李虛中………………………………………… 114
《李虛中命書》………………………………………………………… 116
古法論命框架………………………………………………………… 117
納音的應用……………………………………………………………… 119
架構裡的「六親」……………………………………………………… 128
運程、性情與評判原則 ……………………………………………… 130
第七章 古法早期經典…………………………………………………… 134
《珞琭子三命消息賦》…………………………………………… 134
論命框架的深化……………………………………………………… 135
《玉照定真經》………………………………………………………… 142
論命框架的完善………………………………………………………… 144
北宋社會的廣角鏡…………………………………………………… 147
第八章 古法的鼎盛時期：《五行精紀》………………………………… 154
廖中《五行精紀》………………………………………………………… 154
論命架構……………………………………………………………… 156
納音的定型…………………………………………………………… 161
廣闊的社會圖景……………………………………………………… 165
六親、形貌與疾病 …………………………………………………… 168
「日時斷」……………………………………………………………… 174
第九章 今法的崛起:從徐子平到徐大升 ……………………………… 179
徐子平和「子平術」…………………………………………………… 179
《珞琭子三命消息賦注》……………………………………………… 182
從徐子平到徐大升…………………………………………………… 189
《子平三命通變淵源》………………………………………………… 190
第十章 古法後製研究…………………………………………………… 199
《三命指迷賦》………………………………………………………… 199
郭程《應天歌》………………………………………………………… 205
方謙之《三車一覽》…………………………………………………… 210
《蘭台妙選》…………………………………………………………… 215
第十一章 今法的早期發展……………………………………………… 220
杜謙《玉井奧訣》……………………………………………………… 221
呂子固《新編三車一覽子平淵源註解》……………………………… 225
王佺、丁元吉和萬祺 ………………………………………………… 227
楊淙《星學綱目正傳》………………………………………………… 232
「子平格解」……………………………………………………………… 233
《子平管見》和《子平玄珠》…………………………………………… 237
第十二章 今法確立和古法退隱………………………………………… 243
萬民英《三命通會》…………………………………………………… 243
四同八字……………………………………………………………… 248
《淵海子平》……………………………………………………………… 251
古法「隱退」緣由此探討……………………………………………… 253
《格物至言》……………………………………………………………… 256
第十三章 今法模型(一):強弱與調候 ………………………………… 264
十天乾性質…………………………………………………………… 265
地支性質……………………………………………………………… 267
日主強弱……………………………………………………………… 271
調候…………………………………………………………………… 275
大運與流年…………………………………………………………… 277
第十四章 今法模型(二):十神、性情與疾病…………………………… 284
十神…………………………………………………………………… 284
論「性情」……………………………………………………………… 291
論「疾病」……………………………………………………………… 293
第十五章 今法模式(三):六親網絡與財官網絡 ……………………… 298
六親網絡……………………………………………………………… 298
財官網……………………………………………………………… 308
第十六章 今法模型(四):格局 ………………………………………… 320
正格與外格…………………………………………………………… 320
八格舉要……………………………………………………………… 323
今法模型的理論架構………………………………………………… 343
第十七章 深化時期:《神峰通考》和《命理約言》……………………… 345
《神峰通考》和病藥說………………………………………………… 346
「金不換」大運詩賦…………………………………………………… 353
陳素庵《命理約言》…………………………………………………… 357
第十八章 格局深入：《子平真詮釋》……………………………………… 365
《子平真詮釋》的作者…………………………………………………… 365
幹支與宇宙論………………………………………………………… 367
格局:八字結構內部環境的研究 …………………………………… 370
格局的成敗條件……………………………………………………… 373
格局的改變與救應…………………………………………………… 380
格局的高低……………………………………………………………… 382
全域用神和大運喜忌………………………………………………… 384
第十九章 經典中的經典：《滴天髓》(上)……………………………… 388
論十天乾……………………………………………………………… 390
論形象………………………………………………………………… 395
第二十章 《滴天髓》(下)及《禦定子平》………………………………… 408
多元觀點的評斷………………………………………………………… 408
何知章………………………………………………………………… 420
《禦定子平》…………………………………………………………… 426
第二十一章 調候研究:《窮通寶鑑》(上)……………………………… 429
從江湖到書房………………………………………………………… 429
十乾喜用摘要………………………………………………………… 432
《窮通寶鑑》的主旨…………………………………………………… 439
第二十二章 《窮通寶鑑》(下)及《命學玄通》…………………………… 443
天干「最佳化」組合……………………………………………………… 443
最佳化組合的深層涵義………………………………………………… 447
獨有之發明……………………………………………………………… 450
《欄江網》十乾喜忌…………………………………………………… 454
江湖算命和《命學玄通》……………………………………………… 456
第二十三章 轉型時期:從近代到現代 ………………………………… 463
古籍整理與詮釋……………………………………………………… 465
通論著作……………………………………………………………… 469
冬至更換年柱………………………………………………………… 477
大運順逆的探討………………………………………………………… 481
第二十四章 探索與挑戰(上)…………………………………………… 484
計量研究……………………………………………………………… 484
心理學研究……………………………………………………………… 490
第二十五章 探索與挑戰(下)…………………………………………… 503
健康、疾病研究 ……………………………………………………… 503
社會學研究…………………………………………………………… 516
命理學的現代挑戰…………………………………………………… 520
第二十六章 傳統命理學與中國文化…………………………………… 526
傳統命理史概要…………………………………………………… 526
傳統思維的特徵……………………………………………………… 534
結束語…………………………………………………………………… 555
主要參考文獻……………………………………………………………… 557
初版後記…………………………………………………………………… 564
命運的求索：中國命理學簡史及推演方法
ISBN13：9787545809671
出版社：上海書店(上海世紀)
作者：陸致極
出版日：2023/07/01
裝訂：平裝
頁數：488頁
規格：21cm*14.8cm*2.3cm (高/寬/厚)
版次：一版
內容簡介
《命運的求索：中國命理學簡史及推演方法》以充實的史料，平實的語言，生動的例子，簡述命理學的發展歷史，展現命理研究在不同歷史時期的哲學觀念和探究方法的特點，使讀者讀後對曾在世俗文化中具有很大影響力的命理文化，有一個比較明晰的印象和簡明的發展線索。
目錄
序：細參“有限”索“無窮” 文懷沙
前言
導讀圖
第一章 “黑箱”的探究
一、天人之際：從西方到東方
西方：天人對立——科學信仰的副產品——後現代的迷惘——東方：天人合一
二、天：氣—陰陽—五行
氣：世界的本源——陰陽：運動的動力——五行：五種物質狀態及其屬性
三、人：命和運
中醫：五運六氣——命理學：命和運——打不開的“黑箱”——多視角的探索——古代星命術
第二章 古代的天命觀
一、從孔子談起
道德之天——個人命運的思考——對人生的態度——注重現世
二、先秦諸子的天命觀
墨家的“非命”和“天志”——道家的“命”——孟子儒家的理想主義者——荀子：儒家的現實主義者——小結
三、國運的窺探
鄒衍：五德終始論一董仲舒：天人感應說——讖緯之學
四、王充的自然定命論
“疾虛妄”——初稟之氣——氣一元論
五、命理學出現的歷史條件
第三章 干支符號系統
一、曆法上的干支符號
天干地支——干支紀年、紀月、紀日、紀時
二、干支符號模型
干支與陰陽五行一干支符號模型
三、八字結構：氣的運行片段
時間片段的標記——如何排八字？——時空結構
第四章 命理學的形成時期
一、孕育階段
早期記載——蕭吉《五行大義》——呂才《敘祿命》
二、古法模型
第—位命理大師：李虛中——古法模型架構——《玉照定真經》——《珞碌子三命消息賦注》——《天元秀氣巫咸經》——廖中《五行精紀》——《蘭台妙選》
三、今法模型
徐子平和“子平術”——今法模型架構——徐大升和《子平淵源》——宋濂《祿命辨》——《淵海子平》——西山易鑒——萬民英《三命通會》——格局理論——《星平會海》——小結
第五章 命理的基本推演方法
一、神煞系統
神煞的應用——神煞舉要
二、刑沖會合法則
干支合沖——害和刑——會方與合局
三、納音五行
四、五行四時用事
四時五行——十天干生死旺衰歷程——地支藏遁
五、日主強弱
問題的提出——強弱的判斷——扶抑用神
六、大運和流年
如何排大運？——流年——運、歲的優劣
第六章 十神和格局
一、十神
十幹類象——天干十神表——基本功能——十神的性情
二、十神的映射網路
六親網路——六親分配原則——財官網路——財官分析——“善神”與“凶神”
三、格局
如何取格局？——八格的基本特徵和成敗條件
四、結論
第七章 命理學的深化時期
一、《神峰通考》和《命理約言》
對研究現狀的認識——去謬歸正——“病藥說”——“標準化”的精讀本——看命總法——看用神法——
論命原則——皇家秘本
二、《滴天髓》和《子平真詮》
任鐵樵與《滴天髓》——《滴天髓》的作者——《滴天髓》的地位——《子平真詮》的作者——“用神”的誤解
三、調候研究
什麼是“調候”？——《窮通寶鑒》的來歷——十幹調候喜用提要——“調候為急”——調候與要素配置
四、《命學玄通》
五、從《金瓶梅》到《紅樓夢》
李瓶兒八字——賈元春八字———賈元春八字考證
六、結論
第八章 從普通格到特殊格
一、普通格（正格）
八字內部環境的研究——“善”與“不善”——格局的成敗——小結
二、特殊格（變格）
專旺格一“烏台詩案”——從旺格——小結——化氣格一兩神成象
三、形象研究
源流和通關——清和濁—真神和假神
第九章 命理學的現代時期
一、民國階段
袁樹珊《命理探源》——命理大師徐樂吾一《子平粹言》——韋千里《命學講義》——潘子端《命學新義》——
《命理用神精華》和《命理索隱》
二、港臺階段
鄒文耀《命學尋真》——吳俊民《命理新論》——冬至換年柱——梁湘潤
的古籍評說——鐘義明的命理研究——“流年秘訣”和“流年法則”——
實務研究著作——通論性著作——《八字與中國智慧》——《達人命理通
鑒》——“大運—律順排”說——何建忠的“心系學”——鵲橋命理
三、大陸階段
洪丕謨、薑玉珍《中國古代算命術》——邵偉華《四柱預測學》——徐偉剛《八
字正解——淩志軒《命理格局》——陳寶良《淵龍命學》——段氏“盲派”——
“新派”命理——研究領域的開拓
四、結論
第十章 現代命理的多學科研究
一、健康命理研究
干支臟腑標記——先天體格檢查表——修改意見——鐘義明《現代命理與中醫》——《又一種“基因”的探索》
二、命理的心理學研究
八字與性格類型學——評論——何建忠的八字心理研究——評論
三、命理的社會學研究
董向慧《中國人的命理信仰》
第十一章 多視角的推演程式
一、康熙：千古一帝
二、八字分析
強弱分析——調候分析——格局分析——形象分析——綜合評價
三、性情、六親、健康和疾病
性情分析——六親分析：父母、夫妻、子女——健康分析
四、大運與千秋功業
第十二章 命理學的局限與展望
一、傳統命理的局限
概率性描寫——“四同”八字——取象比類——世俗的價值觀
二、從神化到去魅
江湖派——命理信仰——現代轉型
三、思考與展望
偉大的假說——複歸於“道”
主要參考文獻
命理學史主要術語、著作和人名索引
